بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وآله وصحبه ومَن والاه..
مع حلقة جديدة نلتقي في موقع "بص وطل".. نجيب فيها على بعض أسئلتكم التي ترد إلينا والتي جاء فيها:
ما حكم من يُدلي بصوته في الانتخابات مقابل أموال، أو نظير مقابل عيني؛ لأنه لا يملك قوت يومه؟ وماذا لو أنه في نفس الوقت أبطل الصوت بأن علّمَ على أكثر من مرشح؛ فهل هذا يكون حراماً؟
هذا حرام مركّب؛ حرام أنه تلقّى أموالاً، حرام أنه باع صوته، حرام أنه أبطل صوته؛ لأنه كأنه باعه مرات، وارتكب الحرمة مرات.. وكل ذلك فساد عريض، ويجب علينا أن نتبرأ منه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من غشنا فليس منا"، ويقول: "المتشبع بما لم يُعطَ كلابس ثوبي زور"؛ فهذا كأنه زوّرَ إرادة الأمة، وزوّر إرادة نفسه، والمصيبة أن يكون ذلك في مقابل مال..
حرّم الله الزنا، فإذا كان هذا الزنا في مقابل مال؛ فإن الجريمة تكون أشد، وتوصف بالدعارة؛ ولذلك فهذا مثال سيئ، ويجب علينا جميعاً أن نقاومه.
لا يمكن أن يبرر المجرم جريمته بأنه لم يجد قوت يومه؛ لأن الذي لا يجد قوت يومه، عليه أن يحصل عليه بالعمل الشريف؛ عليه أن يحصل عليه عن طريق الخدمات التي تؤدّى من أهل الخير أو من المجتمع المدني أو نحو ذلك؛ فليسأل؛ فإن السؤال مع كراهته؛ إلا أنه يقوم بقوت يومه كما يدّعي؛ ولكن هذا نوع من أنواع الطمع، ونوع من أنواع الاستهانة بالحرام.. يجب علينا أن نقف جميعاً ضد هذا؛ لأن المستقبل الذي نريده، وكما يقول الإمام المواردي في "الأحكام السلطانية" أن يشتمل المستقبل على الأمل الفسيح، نريد أيضاً أن يشتمل على العمل الصحيح، وبالأمل الفسيح والعمل الصحيح نصل إلى أهدافنا.
من يخون نفسه أو يرتكب في حق نفسه ما يشاء؛ فإن ضرره يكون قاصراً عليه، أما الذي يرتكب في حق الأمة الإثم؛ فإن إثم الأمة في رقبته وفي ذمته يوم القيامة، ولما سُئِل السلف الصالح، منهم الإمام أحمد بن حنبل: من نولّي قيادة جيوشنا -مثلاً- الكفء الفاجر، أو الضعيف التقيّ؟
قال: أما الكفء الفاجر؛ فخيره للأمة وفُجره لنفسه، وأما الضعيف التقيّ فخيره لنفسه وضعفه ضرر على الأمة؛ ولذلك تخيّر الفاجر القوي قائداً للجيوش، وجعله -الإمام أحمد بن حنبل- خيراً من الضعيف التقيّ، وكان عمر بن الخطاب يشكو ذلك كله لمّا وجده في الناس، وقال: "اللهم إني أشكو إليك عجز التقيّ وفُجر القوي".
إلى لقاء آخر أستودعكم الله،،،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أنا متزوجه وزوجي مسافر وساعات
أنا متزوجه وزوجي مسافر وساعات بنتكلم علي النت وبفتح الكاميرا له وهو كمان وبيطلب مني إني اقلع ملابسي واحرك يدي علي جسدي عشان يثار وانا كمان يكون عندي إثارة وبيخرج مني سائل فهل هذا حرام أم حلال؟ وهل يجب الاستحمام بعد خروج السائل أم يكفي التوضؤ والغسل وشكرا؟
============================
أجاب فضيلة المفتي:
هذا السؤال يحتوي على مسألتين: الأولى: مسألة التكشف للزوج عن طريق النت، وهي مكروهة لما فيها من احتمال الاختراق. والثانية: أنه ليس هناك اتصال بين الزوجين حقيقة، وعليه إن كان الخارج منيا من الزوج لنفسه أو الزوجة لنفسها فلا يجوز، ويعرف بأن تصل المرأة إلى شهوتها، أو الشعور بالقشعريرة عند الإنزال. فعليها الغسل.
أنا عايزة أعرف إيه هي حرمة
أنا عايزة أعرف إيه هي حرمة النوم على البطن والنوم علي الضهر؟
============================
أجاب فضيلة المفتي:
يُكرَه النوم على البطن إلا إن كان لعذر، أو كانت عادة الإنسان أنه لا يأتيه النوم إلا كذلك، أما النوم على الظهر فلا إشكال في جوازه.
أنا مقبل على الزواج إن شاء
أنا مقبل على الزواج إن شاء الله، وتراودني أسئلة كثيرة وكلي رجاء من سيادتكم الإجابة عليها دينيا وطبيا ونفسيا وذلك لعدم ثقتي في أي كلام منشور بمواقع الإنترنت أو كلام منقول عن كتب أو عن لسان أي شخص:
الأسئلة:
ما هو المستحب من أدعيه وقرأه آيات القران والصلاه في ليله العمر؟
وهل ذلك إلزاميا وقبل كل معاشره بيني وبين زوجتي بإذن الله؟
بعد فض غشاء البكاره مباشرا تستمر المعاشره أم يتم الاغتسال أولا ثم استكمال المعاشره؟
هل يجوز مداعبة وملاطفه زوجتي في كل مكان بشقة الزوجية بما في ذلك المطبخ والحمام؟
هل يجوز الاستحمام معا؟
هل يجوز معاشره زوجتي اثناء الاستحمام؟
هل يجوز مداعبه وملاطفه زوجتي ((دون معاشرتها)) أثناء المحيض - وذلك حرصا مني علي عدم ضيق زوجتي من فتره المحيض واحساسي لها بقربي منها في كل لحظاتها تخفيفا عن ألامها؟ وإن لم يكن جائز لا أقترب منها في ايام المحيض؟
هل يجوز مداعبة وملاطفه كل مكان بجسمها بما في ذلك بين السره والركبة وذلك دون المعاشره بالفرج بزمن الحيض والنفاس وعدم الاقتراب من الدبر نهائيا؟
============================
أجاب فضيلة المفتي:
يستحب للإنسان إذا تزوج إن يضع يده على ناصية زوجته ويقول: اللهم إني أسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه، وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه. واستحب بعض السلف أي يصلي بها ركعتين. ويستحب للإنسان عند الجماع: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا.
أما بعد فض غشاء البكارة فلا يلزم الغسل مباشرة، لكن من حيث الواقع يكون بها ألم، فعليك مراعاة ذلك.
ويجوز الاستحمام مع الزوجة، ولا تحرم المباشرة في الحمام لكنها تكره فقط، ويجوز لك مداعبة زوجتك أثناء الحيض ما بين الركبة إلى السرة، وتلمس أعضائها بيدك، والممنوع هو الجماع.
أرجو سعة صدرك يا سيدي فأنا
أرجو سعة صدرك يا سيدي فأنا زوجة منذ حوالي عشر سنوات لرجل رائع ولدينا 3 أطفال ونحن في غاية السعادة معا ولكن مشكلتي أنني لم أحظ منذ زواجي ولو لمرة واحدة بالوصول إلى الرضا في العلاقة الزوجية لاهتمام زوجي بإشباع رغبته وحده، والانصراف عني وقد شكوت له مرارا وكان دائما يسترضيني بمودة، ولكن يبقى الوضع كما هو، والمشكلة أنني ألجأ للاستمناء وخاصة بعد انتهاء اللقاء الزوجي لعدم احتمالي وأكتئب لشعوري بارتكاب ذنب عظيم فهل ما أفعله حرام وما هي كفارته؟
============================
أجاب فضيلة المفتي:
إذا لم يستجب لك، فلك في هذه الحالة أن تفعلي ما ذكرت لدفع هذه الحالة الشعورية عنك عند الاضطرار لها خوفًا من الفتنة التي تؤدي إلى الوقوع في العصية، والضرورة تقدر بقدرها. لكن إن استجاب لك، فلا يجوز لك حينئذ فعل ذلك.
