بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، أهلاً بكم في هذا اللقاء المتجدد على موقع "بص وطل"..
ورد إلينا سؤال من فتاة تقول:
إنها على درجة عالية من التعليم وأكملت دراستها العليا مما استهلك منها عمراً ووقتاً طويلاً، والمشكلة التي تسأل عنها أنها عندما يتقدّم لها من يريد أن يتزوجها أو يرتبط بها، ترى أنه أقل منها في المستوى العلمي والاجتماعي؛ فكيف تختار؟ وعلى أي أساس يتم هذا الاختيار؟؟
سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما تكلّم عن الرجل الذي يريد أن يتزوّج امرأة ما، وأن الناس لها مقاييس للاختيار "تنكح المرأة لأربع: لمالها، لجمالها، لحسبها، لدينها"، بين لنا وقال: "فاظفر بذات الدين تربت يداك"، ولما قال: "إذا جاءكم من ترضون دينه -بالنسبة للفتاة- وحُسن خُلقه فزوجوه"، الدين لوحده ما يكفيش، لازم من حُسن الخُلق، لا بد أن يكون يعلم كيف يتعامل مع المرأة، يفهم احتياجها إلى الحنان وإلى الأمان، يعرف أن هناك أمراً بالقوامة، مؤداه الرعاية والعناية بهذه الفتاة، وهذا ضبطه بالضبط وبالحقيقة يختلف في المستويات الاجتماعية.
ولذلك رأى الفقهاء عبر القرون أن لا بد للفتاة أن تتأكد من قضية الكفاءة، وأن يكون كفئاً لها؛ من أجل أن تتوافق الأخلاق ومن أجل أن ترى زوجاً وسوف تعيش معه أبداً، وسوف يكون أباً لأبنائها ورئيساً لأسرتها، ينبغي عليها أن تختاره من جنس ما دَرجت عليه.
القضية ليست قضية تعليم؛ القضية قضية ما يقوله المصريون بالعامية: "دي بنت ناس، وده ابن ناس"، فقد يكون بنت الناس وابن الناس فقراء ما يهمش، بس المهم متربيين، قد يكون بنت الناس وابن الناس فيه فرق في التعليم، مش هذا هو الأساس.. الأساس هو التربية.. الأساس هو الأخلاق.. الأساس هو كيفية التعامل.. الأساس هو الذهن المتفتح الذي يستوعب الحياة هذا هو الأساس.. ولذلك هذه مسألة تحتاج إلى تأنٍ، لذلك الشرع شَرَعَ لنا الخِطبة، الخطبة فرصة ومُدة يكتشف كل واحد منهما الآخر على هذا الأساس: حُسن الخلق، الدين، التربية، الانفتاح، معرفة كيف نتعامل مع الآخر..
كيف نتعامل مع الآخر وما هي قواعد هذا الانفتاح وما قواعد الأخلاق؟؟ تختلف من مكان لمكان، ومن زمان لزمان، ومن مستوى اجتماعي لمستوى اجتماعي آخر، وهكذا.
إذن فالأمر ليس أن أنا معايا دكتوراه وهو معاه ماجستير فأنا أكون أعلى منه، لا.. أنا معايا مؤهل عالي وهو معاه مؤهل متوسط.. في بعض المدن مثل مثلا مدينة دمياط عندنا في مصر.. ترى أن هذا اللي معاه مؤهل متوسط فهو مؤهل للزواج وهو غني، ويمكن أن يكون أغنى من الذي معه دكتوراه؛ لذلك نرى زيجات ناجحة كثيراً ومستقرة كثيراً؛ فيها واحد معاه الدبلوم ده ولكنه أصبح رجل أعمال أو حرفي كبير أو تاجر أو كذا إلخ... وهو متزوّج هذه التي معها الدكتوراه في الأدب الإنجليزي ولا في الطب وهما مبسوطين آخر انبساط، إذن فالقضية هي من ترضون دينه وحُسن خلقه.
إلى لقاء آخر،،،،،
شكرا علي الموضوع الجميل
شكرا علي الموضوع الجميل وجزاكم الله خيرا
ما حكم الممارسة الجنسية بين
ما حكم الممارسة الجنسية بين الزوجين على النت مع العلم أن هذه الوسيلة مؤمنة ولا يمكن اختراقها فهل يجوز أن يشبع الزوجين رغبتهما بهذه الطريقة أم هذا حرام؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
هذا السؤال يحتوي على مسألتين: الأولى: مسألة التكشف للزوج عن طريق النت، وهي مكروهة لما فيها من احتمال الاختراق. والثانية: أنه ليس هناك اتصال بين الزوجين حقيقة، فهل سيكون الإشباع عن طريق الاستمناء وهو غير جائز، أم سيكتفي بالنظر فقط؟!
هل الحجاب فرض أم هو كان
هل الحجاب فرض أم هو كان لأمهات المؤمنين فقط مع العلم أن في وقتنا هذا المحجب والمتبرج تتم مضايقتهم والتحرش بهم؟ وهل يجب عليّ تغطية الشعر أم يكفي الاحتشام في الملبس فقط. أرجو إعطائي أدلة من القرآن والأحاديث.
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
الحجاب الشرعي واجب بالإجماع.
قال الله تعالى في سورة النور {وليَضرِبنَ بخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ} (النور:31) وقال تعالى في سورة الأحزاب {يا أيها النبيُّ قُل لأَزواجِكَ وبَناتِكَ ونِساءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عليهنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ} (الأحزاب:59)؛ فيجب على المرأة المسلمة أن تغطي شعرها وصدرها وسائر جسدها ما عدا وجهها وكفيها.
أنا الحمد لله من فتره تبت إلى
أنا الحمد لله من فتره تبت إلى الله وأحاول أحسن من نفسي وربنا يثبتني إن شاء الله وقبل كده كنت بعمل ذنوب كتير وربنا سترني لحد ما فقت لنفسي ورجعت لربى وتبت عن كل اللي عملته بس من ضمن ذنوبي إني للأسف وربنا يسامحني إيدي اتمدت على فلوس واحده زميلتي، ودا من فتره وأنا دلوقتي الذنب ده قاتلني، وحاولت أرجّع الفلوس هو مبلغ مش كبير بس صعب إني أرجع الفلوس مش لاقية فرصة أو حجة أو وسيلة خصوصا إننا مش أصحاب أوي وحاولت بس لقيت فيه مشاكل ممكن تفضحني لأني ما ينفعش أديها الفلوس من غير سبب وبرضه مافيش بيني وبينها مجال للهدايا، يا ترى ممكن أطلّع الفلوس للخير للأيتام أو أي باب خير وربنا يسامحني على الذنب ده؟؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
الأصل رد المال لأصحابه، فإذا لم يتمكن الإنسان من الرد فعل ما ذكر بالسؤال.
أنا مخطوبة بقالي 5 سنين
أنا مخطوبة بقالي 5 سنين وخطيبي كان يعلمني أشياء حرام، وكنت أفعلها معه، ولكنني عندما فهمت تبت إلى الله ولم أعد لهذه الأفعال ثانية، ولكن خطيبي يحاول أن يغريني وأنا معه، فماذا أفعل؟ هل أتركه نهائيا أو هل من نصيحة أوجهها إليه؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
اعلمي أن الله تعالى هو أبقى لك من كل الناس، فلا تقدمي طاعة أحد على طاعته.
أنا مخطوبة وباكلم خطيبي عن
أنا مخطوبة وباكلم خطيبي عن طريق النت وممكن يحصل بينا معاشرة، وكأننا مع بعض بس عن طريق النت هل ده حرام؟؟ أنا عارفة إنه حرام بس مش قادرة أنا وهو نبطل كده.. ويا ريت تقول لي مقدار الحرمانية في كده.. هل ربنا هيغفر لي إني عارفة إنه حرام ومش قادرة إني أبطله؟؟؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
هذا حرام، واستعيني بالله على ذلك. واعلمي أن القلوب يقلبها الله كيف يشاء، فربما تتباعد القلوب نتيجة هذه المعصية.
لو فيه أم عايشه مع بنتها وهذه
لو فيه أم عايشه مع بنتها وهذه الأم جليسة الفراش لا تتحرك هل ممكن أن هي تجيب أي حد يقوم بخدمتها في بعض الأشياء زي إنها تنظفها وتغير ملابسها، علما بأن هذه الأم لا تذهب إلي الحمام ولكن تلبس حاجات مخصصة لذلك؛ لأن هذه الابنة تعبت ولا أحد يساعدها في ذلك؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
يجوز الاستعانة بامرأة تساعدك في خدمة الأم.
أنا كل يوم قبل ما أنام باكون
أنا كل يوم قبل ما أنام باكون في حالة شبه أحلام اليقظة وأتخيل حاجات أحيانا تكون خادشة للحياء والمشكلة إني باستمتع بالإحساس ده.. كل ده في خيالي طبعا.. أما في الواقع فأنا الحمد لله ملتزمة في العبادات والمعاملات مع زملائي في الجامعة.. هل التخيلات دي أحاسب عليها؟؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم". والأولى ترك هذه الأشياء مخافة أن تضرب بجذورها في القلب فتنتج ثمارا بعد ذلك.
زوجة تزوجت ومن يوم زواجها
زوجة تزوجت ومن يوم زواجها وزوجها يسرقها ولا ينفق على البيت، ومنعت نفسها منه لمدة عشر سنوات وهم يعيشون في بيت واحد لكن كل واحد في حجرة ما حكم الشرع في ذلك هل أغضبت هذه الزوجة ربها أم لا مع العلم أنه أيضا لا يصلي أبدا ويسيئ بسمعتها للآخرين..
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
إذا لم ينفق الزوج على زوجته جاز لها الامتناع عنه. والأولى إدخال من يصلح بينهما.
عاوزة أعرف حكم الأعمال
عاوزة أعرف حكم الأعمال المنزلية للست جوه بيتها من غسيل وطبخ وتنظيف هل هو فرض عليها أم خارج نطاق الواجب ولا هي مش مكلفة بيه أصلا؟؟ وهل يجوز لو قصرت فيه أن تُضرب؟؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
هذا محل خلاف بين العلماء، والجمهور على عدم الوجوب، لكن في مقابل ذلك هناك أشياء يتحملها الزوج في العرف مع عدم وجوبها عليه. وهذه الأحكام الغرض منها طرحها في القضاء عند التنازع.
عايزة أسأل فضيلة المفتي عن
عايزة أسأل فضيلة المفتي عن تعدد الزوجات.. وهل من حق الرجل إنه يتجوز على زوجته من غير موافقتها؟ وإذا ما وافقتش يطلقها عشان يتجوز تاني، ما هو كده بيهدم البيت؟؟
=================================
أجاب فضيلة المفتي:
قال الله تعالى: {فانكِحُوا ما طابَ لكم مِنَ النِّساءِ مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ} (النساء:3). وهذه الآية تبيح للزوج أن يجمع بين ما لا يزيد عن أربع من النسوة في وقت واحد، سواء كنّ جميعهن أو بعضهن في نكاح أو في عدة طلاق.
وللزوجة التي تزوج عليها زوجها أن تطلب الطلاق للضرر إذا كان زواجه بالأخرى قد أضر بها ضررا نفسيا لا تحتمله، كما أنها يمكنها أن تختلع منه.
