زوج مظلوم: إن كيدهن عظيم

طبعا انا مش هقول لحضرتك بس هسال حضرتك

هى لو وحشه اوى كده حضرتك قعدت معاها 9 سنين ليه؟؟ وافتكرت انها وحشه ومتسلطه وكل العيوب فيها بعد ما بقى عندك منها 3 اطفال ؟؟ وبعدين ليه الطلاق تم بالقانون ليه متمش ودى (امساك بمعروف او تسريح باحسان)؟؟ وياترى هى طلبت الطلاق بعد ولا قبل جواز حضرتك ؟؟ وياترى قولتلها انك هتروح تتجوز غيرها_مش ده الشرع_ وبعدين حضرتك شوفت حياتك خلاص واتجوزت وخلفت.تفتكر لو هى وحشه ليه مسبتش الاولاد وراحت هى كمان اتجوزت ؟؟ طيب حضرتك ليه محاولتش تصلح العلاقه اللى ما بينكم وتحاولوا تهدوا الامور بدال ما تختار الحل الاسهل وهو زواج واحده تانيه ؟؟طيب حضرتك فكرت فى اطفالك الثلاثه؟؟ ..طيب وهى هتربى العيال ازاى ؟؟ وياترى قضيه النفقه بقالها قد ايه فى المحكمه كلنا عارفيين ان القضاي دى مش بيتحكم فيها بسرعه؟؟ يعنى هى بتصرف على الاولاد لوحدها بقالها قد ايه؟؟ دا غير ان القاضى بيقرر النفقه بناء على دخل ومستندات ؟

انا مش هقدر ااقول رايى من غير مااسمعها هى فى الاول
بس هسال حضرتك سؤال لو هى وحشه اوى كده عشت ليه معاها 9 سنين وليه هى رفعت قضيه نفقه ..ليه الطلاق متمش ودى ..وخدت حقها منك بدال ما تاخده بالقانون ...جاى تفتكر انها وحشه ومتسلطه بقى ما بقى عندك منها 3 اطفال ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله
هو لسه فى ناس كده - والله انا مش صعبان عليا غير الولاد اللى هيطلعوا يلاقو ابوهم كده ((ده لو لقوه اساسا ))

ولما مراتتهم يبقوا هما اللي عايزين يطلقوا اجوازهم وقشطوهم ويرموه في الشارع مين يحمي الرجالة!!!؟
هل جميع الرجال وحشين وجميع الستات كويسين!!!
هل الست اللي عايزة تتطلق ولا تخلع ومابتفكرش في ولادها تستحق حماية القانون لها بكل شئ
حتى لو الزوج مظلووووم
وحتى لو عرض الزوج مسكن بديل لا ترضى الزوجة انتقاما منه لتمنعه من الزواج بأخذ شقته التمليك
ربنا عالظالم
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من وضع هذه القوانين الظالمة
ربنا ينتقم من الظلمة

التمسك بما ورد في المذكرة الإيضاحية للقانون رقم 1 لسنة 2000م والتي قررت حق الزوج في المطالبة بالمهر الحقيقي ولكن بعد الحكم في دعوى الخلع حيث يقبل الزوج المهر الصوري ، أساس ذلك انه ليس للمذكرة الإيضاحية للقانون ادني قيمة إلزامية اللهم إلا لمن أصدرها .
( إذا كان الصداق - المهر - مسمى في العقد ولكن الزوج أدعى أنه دفع أكثر منه ألزمت المحكمة الزوجة برد القدر المسمى والثابت بوثيقة الزواج ، وانفتح الطريق للزوج أن يطالب بما يدعيه بدعوى مستقلة أمام المحكمة المختصة) .

[ نص المذكرة الإيضاحية للقانون رقم 1 لسنة 2000 م ]

خلاصة القول 000 أن القانون الواجب التطبيق في منازعات صورية المهر " وجود مهرين سري وعلني " ارجح الأقوال من مذهب الإمام أبى حنيفة النعمان ، وهو ما بدأ يجري علية العمل بمحاكمنا*

مشكلة هامة 000 منقولات الزوجية جزء من المهر يجب رده للحكم بالتطليق خلعاً
المهر حق للمرأة – نعم لا خلاف – وأثرا من آثار عقد الزواج ، لذا فان الزوجة تلتزم حال المطالبة بالتطليق خلعاً أن ترد للزوج المهر او مقدم المهر الذي أعطاه لها ، وللمهر صور شتي ( عيني – نقدي ) والمتصور خاصة في ظروف مجتمعنا ان يكون مهر الزوجة تلك المنقولات التي يجهزها الزوج ، ولذا فان الزوجة تلتزم بردها إذا أرادت التطليق خلعاً – ويراعي أننا قد خصصنا مبحث خاص لهذه المشكلة فيرجي التفضل بمراجعته .

إنذار الزوجة لزوجها بعرض مقدم الصداق ( المهر ) الثابت بأصل وثيقة الزواج

رد الزوجة للمهر أو لمقدم المهر الذي أعطاه لها زوجها و كما أوضحنا أحد شروط الحكم بالخلع وعملاً فإن الزوجة ترد المهر أو مقدم المهر إما بعرضه عرضاً قانونياً أمام المحكمة أو بإنذار على يد محضر ويؤكد البعض أن إنذار الزوجة للزوج على يد محضر بسداد المهر أو مقدم المهر يعد شرطاً لقبول دعوى الخلع وهو نظر خاطئ تماماً لأن المادة 20 من القانون رقم 1 لسنة 2000 لم توجب هذا الإنذار ، بل ولم تشير إليه ، ولا يعني ذلك عدم صحة هذا الإنذار أو بطلانه ، بل هو إجراء صحيح قانوناً غايته إثبات واقعة رد الزوجة لمقدم الصداق الذي أخذته من زوجها، ويجوز كما ذكرنا عرض مقدم الصداق بالجلسات على أن يثبت ذلك في محضر الجلسة . ويكون ذلك دائماً بأول جلسة لدعوى الخلع ونؤكد أن الإنذار بعرض مقدم الصداق ليس شرطاً لقبول دعوى الخلع وإنما محض وسيلة قانونية لإثبات أداء وبالادق رد الزوجة لمقدم الصداق.

الإجراء الثالث 00تنازل الزوجة عن حقوقها الشرعية المالية

الإقرار بالمخالعة - إقرار الزوجة بتنازلها عن حقوقها المالية
للحكم بالتطليق خلعاً يجب أن تقر الزوجة بتنازلها عن جميع حقوقها المالية والشرعية إضافة إلى ردها مقدم الصداق الذي أخذته من الزوج ، ويثير تنازل الزوجة عن حقوقها المالية والشرعية عدة تساؤلات هامة

أولاً : ما هي الحقوق التي تتنازل عنها الزوجة للحكم لها بالطلاق خلعا00 ؟

الحقوق المالية التي تتنازل عنها المرأة للحكم بالطلاق خلعاً هي حقوقها المالية الشرعية التي تتولد عن عقد الزواج نفسه، وهذه الحقوق المالية الشرعية هي:-
1- حق المرأة في مؤخر الصداق .
2- حق المرأة في نفقة العدة .
3- حق المرأة في نفقة المتعة.

هل يصح الخلع مقابل إسقاط حضانة الصغار 000؟.
هل يصح الخلع مقابل نفقة الصغار. 000؟
هل يصح الخلع مقابل الرضاع 000؟

بصريح نص المادة 20 من القانون رقم 1 لسنة 2000 م فأنه لا يصح أن يكون مقابل الخلع إسقاط حضانة الصغار ، أو نفقتهم أو أي حق من حقوقهم . والواضح من المذكرة الإيضاحية للقانون ( المادة 20 ) أن الشارع قصد بذلك إقصاء الصغار من المشاكل التي تنشأ بين أبويهما ، حتى لا يكون صالح الصغار هو الثمن الذي يدفعه زوجان للانفصال وبالأدق يدفعه الصغار لصالح زوجة كرهت وبغضت الحياة.

( ولا يصح أن يكون مقابل الخلع إسقاط حضانة الصغار ، أو نفقتهم أو أي حق من حقوقهم )
[ المادة 20 فقرة 3 من القانون رقم 1 لسنة 2000 ]

ثانياً : كيف ومتى تقر الزوجة بتنازلها عن حقوقها المالية الشرعية للحكم لها بالطلاق خلعاً000؟

تنازل الزوجة عن حقوقها المالية الشرعية شرط للحكم بالطلاق خلعاً ، لذا فإن هذا التنازل يتم قبل الحكم بالطلاق خلعاً ، والغالب أن يتم الإقرار بالتنازل أمام محكمة الموضوع ويثبت بمحضر الجلسة، وكما يجوز أن تتضمن صحيفة الدعوى هذا الإقرار ، ولا يحول وجود هذا الإقرار بصحيفة الدعوى دون إعادة الإقرار به وإثباته بمحضر الجلسة ، وعملاً فإن المحكمة تسأل الزوجة – وهي حاضرة بشخصها – عن إقرارها بتنازلها عن جميع حقوقها المالية والشرعية ، ويثبت هذا الإقرار وتوقع عليه الزوجة كإجراء إضافي زائد.

ثالثاً :- هل يجوز للزوجة أن تتنازل عن بعض حقوقها المالية فقط كعوض للخلع 000؟

الواضح من نص المادة 20 من القانون رقم 1 لسنة 2000 م ومما استقر علية الفقه وأحكام المحاكم أنه لا قضاء بالتطليق خلعاً إلا إذا تنازلت الزوجة عن جميع حقوقها المالية ، فالتنازل الجزئي لا يعد تنازلاً صحيحاً يجوز للزوجة الإقرار به .

( بالتنازل عن جميع حقوقها المالية الشرعية وردت عليه الصداق الذي أعطاه لها ، حكمت المحكمة بتطليقها عليه )
ومن ثم فان التنازل – وبالادق الافتداء – يجب ان يكون شاملا لكافة حقوق الزوجية الشرعية المالية وإلا قضي برفض دعوى الخلع

-
-
رابعاً :- هل يجوز للزوجة التي حكم بتطليقها خلعاً أن تطالب بأي من حقوقها المالية000 ؟

نؤكد أن ما تتنازل عنه الزوجة كبدل للخلع هي حقوقها المالية الشرعية ، وهي كما أوضحنا الحقوق التي تستمدها الزوجة من عقد الزواج ، أما أي حقوق أخرى سواء كانت لصغارها أو لها ولم تكن حقوق شرعية ، فيظل حقها قائماً في المطالبة بها ، وعلى ذلك يمكننا القول بأن الحقوق التي تسقط بالتنازل عنها مقابل الخلع والتي لا يجوز المطالبة بها هي :
- نفقة العدة
- نفقة المتعة
- مؤخر الصداق

المرحلة الثانية لدعوى الخلع
عرض المحكمة الصلح على الزوجين

رد الزوجة المهر أو مقدم المهر ( الحقيقي ) الذي قبضته من زوجها وتنازلها عن جميع حقوقها المالية الشرعية لا يكفي وحده للقضاء بالتطليق خلعاً ، بل ينبغي أن تتدخل المحكمة للصلح بين الزوجين وبالأدق محاولة الصلح بين الزوجين وان تبوء هذه المساعي بالفشل بسبب إصرار الزوجة علي التطليق خلعاً ملزمة فالمحكمة ملزمة بمحاولة الصلح بين الزوجين بموجب نص المادة 20 فقرة 2 من القانون 1لسنة 2000 م ويجب ان يثبت بمحضر الجلسة المساعي التي بذلتها المحكمة ( ولا تحكم المحكمة بالتطليق للخلع إلا بعد محاولة الصلح بين الزوجين ) وقد أحال نص المادة 20 في خصوص إلزام المحكمة ببذل جهد للصلح بين الزوجين إلى نص المادة 18 فقرة 2

( وفي دعاوى الطلاق والتطليق لا يحكم بها إلا بعد أن تبذل المحكمة جهداً في محاولة الصلح بين الزوجين وتعجز عن ذلك ؛ فإن كان للزوجين ولد تلتزم المحكمة بعرض الصلح مرتين على الأقل تفصل بينهما مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً ولا تزيد عن ستين يوماً )

الجهد الذي تبذله المحكمة للصلح بين الزوجين . ماهيته000؟

يجب على المحكمة أن تتدخل لإنهاء النزاع بين الزوجين صلحاً ، وللمحكمة اختيار الطريقة التي تراها مناسبة للتدخل أخذة في اعتبارها حقيقة النزاع القائم ، والظروف والملابسات المحيطة ، ورغم صراحة نص المادة 18 فقرة 2 في إلزام المحكمة بأن تبذل جداً في الصلح فإن قضاء النقض مستقر على أنه يكفي لتدخل المحكمة للإصلاح بين الزوجين عرض الصلح عليهما ، ويجب أن يثبت تدخل المحكمة للصلح بين الزوجين بمحاضر جلسات على اعتبار أن هذا الإلزام متعلق بالنظام العام كما يجب على المحكمة أن تثبت في أسباب حكمها أنها عرضت الصلح على الزوجين.

عرض الصلح وإعادة عرض الصلح000؟

إذا كان للزوجين ولد – والمقصود بولد عموم اللفظ أي ولد أو بنت و إن تعددوا ، فإن المحكمة تلتزم بعرض الصلح مرتين على الأقل يفصل بينهما مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً ولا تزيد عن ستين يوماً ، والحكمة من إعادة عرض الصلح محاولة لم شتات الأسرة والمحافظة عليها رعاية للصغار ، وتلتزم المحكمة في هذه الحالة أن تثبت تدخلها ثم إعادة تدخلها لمحاولة الصلح بين الزوجين كما تلتزم ببيان ذلك في أسباب الحكم الصادر عنها.

(000 ، فإن كان للزوجين ولد تلتزم المحكمة بعرض الصلح مرتين على الأقل تفصل بينهما مدة لا تقل عن ثلاثين يوماً ولا تزيد عن ستين يوماً )
[ المادة 18 الفقرة 2 من القانون 1 لسنة 2000 ]

المرحلة الثالثة لدعوى الخلع
ندب المحكمة لحكمين لمولاة مساعي الصلح

إذا لم تفلح المحكمة في إتمام الصلح بين الزوجين وإنهاء دعوى الخلع صلحاً وجب عليها ندب حكمين لمولاة مساعي الصلح بينهما ، وندب حكمين في دعاوى التطليق خلعاً هو ما قرره نص المادة 20 من القانون رقم 1 لسنة 2000 ، وقد أحال نص المادة 20 في خصوص كيفية اختيار الحكمين وأدائهما للمهمة الموكلة إليهما.

( في دعاوى التطليق التي يوجب فيها القانون ندب الحكمين يجب على المحكمة أن تكلف كلاً من الزوجين بتسمية حكم من أهله - قدر الإمكان – في الجلسة التالية على الأكثر ، فأن تقاعس أحدهما عن تعيين حكمه أو تخلف عن حضور هذه الجلسة عينت المحكمة حكماً عنه.
وعلى الحكمين المثول أمام المحكمة في الجلسة التالية لتعينهما ليقررا ما خلصا إليه معاً ، فإن اختلف أو تخلف أيهما عن الحضور تسمع المحكمة أقوالهما أو أقوال الحاضر منهما بعد حلف اليمين )
[ المادة 19 فقرة 1،2 من القانون 1 لسنة 2000 ]

حقيقة دور الحكمين في دعوى الخلع
دور الحكمين في دعوى التطليق خلعاً مجرد محاولة الإصلاح بين الزوجين

وفقاً لصريح نص المادة 20 من القانون 1 لسنة 2000 فإن دور المحكمين في دعوى التطليق خلعاً ينحصر في محـاولة الصلح بين الزوجين وصولاً إلى إنهاء دعوى الخلع صلحاً وهو ما عبر عنه نص المادة بـ ( … ، وندبها حكمين لمولاة مساعي الصلح بينهما ) وعلى ذلك فإن دور الحكمين لا يتطرق إلى تحديد مسئولية أي من الزوجين عن انهيار حياتهما الزوجية ، وعلى ذلك يبدوا الفارق واضحاً بين دور الحكمين في دعوى الخلع ودورهما في دعوى التطليق للشقاق المنصوص عليه بالمادة 10 من القانون 25 لسنة 1929 المعدل بالقانون رقم 100 لسنة 1985(1) ومرد ذلك أن دعوى الخلع لا تستند كما سلف لا تستند إلى خطأ أو ضرر أحدثه الزوج بزوجته ، بل أساس دعوى الخلع البغض النفسي للزوج ورغبة الزوجة في إنهاء الحياة الزوجية .

التزام الحكمين بإنهاء محاولات الصلح خلال مدة ثلاثة شهور .
يجب على الحكمين أن ينهيا دورهما في محاولة الصلح بين الزوجين في خلال مدة زمنية لا تجاوز ثلاثة شهور مرد ذلك رغبة المشرع في إنهاء دعاوى الخلع في مدة قصيرة حرصاً على صالح الزوجين وحرصاً على صالح الصغار وكذا للطبيعة الخاصة لنظام الخلع " …، وندبها لحكمين لمولاة مساعي الصلح بينهما ، خلال مدة لا تتجاوز ثلاثة شهور "

المرحلة الرابعة لدعوى الخلع

إقرار الزوجة أمام المحكمة صراحة ببغضها الحياة مع زوجها وأنه لا سبيل لاستمرار الحياة الزوجية بينهما وأنها تخشى ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض.

إقرار الزوجة صراحة ببغضها الحياة مع زوجها وأنه لا سبيل للحياة الزوجية بينهما وخشيتها آلا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض، هي المرحلة الأخيرة من مراحل تحقيق دعوى الخلع أمام محكمة الموضوع ، وبمعنى أخر هي أخر الإجراءات التي تباشرها المحكمة قبل حجر الدعوى للحكم.

شروط صحة الإقرار
وقد اشترط المشرع في هذا الإقرار أن يكون صريحاً ومقيداً بعبارات محددة تقطع بذاتها الدلالة على كراهية الزوجة للحياة واستحالة العشرة ، ولعل في اختيار الشارع لهذا القرار الصريح ليكون أخر إجراءات دعوى أمام المحكمة هو تنبيه الزوجة إلى خطورة ما تصر على طلبه

(… ، وبعد أن تقر الزوجة صراحة أنها تبغض الحياة مع زوجها وأنه لا سبيل لاستمرار الحياة الزوجية بينهما وتخشى ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض )
[ المادة 20 الفقرة 2 من القانون 1 لسنة 2000 ]

وكما ذكرنا فإن إقرار الزوجة بصحيفة دعواها أنها تبغض الحياة مع زوجها وأنه لا سبيل لاستمرار الحياة الزوجية بينهما وخشيتها ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض لا يحول دون إقرارها بذلك أمام محكمة الموضوع ، بل الأصل هو التقرير الصريح أمام المحكمة.

المرحلة الخامسة والأخيرة لدعوى الخلع
حجز دعوى الخلع للحكم

متى استوفت المحكمة جميع الإجراءات أو المراحل السابقة ، فإنها تقرر حجز الدعوى للحكم فيها ، ووفقاً لصريح نص الفقرة الأخيرة من المادة 20 م من القانون رقم 1 لسنة 2000 فإن الحكم الصادر يكون غير قابل للطعن عليه بأي طريق من طرق الطعن ، قد كانت عدم قابلية الحكم الصادر في دعوى الخلع للطعن عليه بأي طريق من طرق الطعن أحد المشكلات التي أثيرت بمناسبة صدور هذا القانون ، ولدى البعض وجهاً من أوجه عدم الدستورية إلى أن صدر الحكم بدستوريتها علي سند من ان قصر التقاضي في هذه الحالة على درجة واحدة يستند إلى ما استقر عليه قضاء المحكمة الدستورية العليا من أن قصر التقاضي على درجة واحدة هو مما يستقل به المشرع ويرد النص به موافقاً لأحكام الدستور .

( التقاضي حق مصون ومكفول للناس كافة ، ويقول المواطن حق الالتجاء إلى قاضيه الطبيعي ، وتكفل الدولة تقريب جهات التقاضي وسرعة الفصل في القضايا ويحذر النص في القوانين على تحصين أي عمل أو قرار إداري من رقابة القضاء)
[ قضية 102 لسنة 12 ق جلسة 19/6/1993 دستورية عليا ]

الرجوع لبدء الموضوع

الاستاذ صاحب المشكلة الاولي، احب ان اوجه كلمة استعجاب و استغراب......
طالما ان لديك 3 اطفال، لماذا تتكبد عناء الزواج مرة اخري من الاصل؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس اطفالك كفاية في الحياة؟؟؟؟ انا استعجب للاهالي التي تستطيع حرمان نفسها من رؤية ابتسامة اطفالها حتي و لو كانوا بعيدين عنهم....الا يكفي انهم سوف يعيشون ضمن اسرة مفككة؟؟؟؟ بل تسلبهم فرحتهم بزواجك و ان تنجب فتاة اخري و تكرس دخلك لها و هو من الاصل حقهم ؟؟؟؟ و بما انك استشعرت انها متسلطة، فلم انجبت منها ثلااااااااث اطفااااال ، كان يكفي طفل او 2 علي الاكثر ان كنت تري ان الطلاق هو الحل !!

مش هقول غير اللى مش قد الجواز ميتجوزش ويجيب اولاد يبقى كل ذنبهم غلطة ارتكبوها ابوهم او امهم لما اختاروا الشخص الغلط ويفضل الاولاد هما اللى شيلين الذنب دة طول عمرهم كانه وصمة عار انا من الاولاد دول والى ووالدتى منفصلين وحاسة انى مقسومة بين دة ودى مش عارفة ارضى مين وازعل مين انا بحبهم هما الاتنين بس تعاببااااااااااااانة فنصيحة لاى حد عندة خلافات زوجية بلاش الطلاق لانكم كل واحد بيعيش حياتة واللى بيتعذب الاولاد وانا اسفة انى طولت بس انا عندى مشاكل كتييييييييييييير اووووووووووى ومش عارفة اقول لمين ودخلت لباب فضفض لنا وبرضة معرفتش اعمل اية عشان اسالكم
============================
رد بص وطل
الصديقة العزيزة شكرا على ثقتك فى بص وطل وبالنسبة لمشكلتك فتقدرى تبعتيهالنا من خلال الدخول على باب " فضفض لنا " قسم " سؤال محيرني" والدخول على أى فضفضة وستجدى فى نهايتها لينك " لو عايز تفضفض لنا دوس هنا " قومى بالضغط عليه وكتابة مشكلتك ثم حفظ وستصلنا رسالتك .

انا مش عارف انت راجل ولا لا
انا بتعجب كتير من هولاء الرجال الضعاف امام زوجاتهم
يعني تسافر وتتغرب وتجمع فلوس وتشقي وتتعب وفي الاخر تتجوز واحدة مش مسئولة علشان تتحكم فيك وتوريك الهم والغم
ياشباب بجد اختار صح قبل ماتتجوز وتتورط
الجواز مش قضية جنسية وبس
الاختيار الصح من البداية ولو مافيش بنات ولاد ناس طيبين او انقرضوا ماعدوش موجودين يبقي ملعون ابو الجواز والحياة مش هتقف يعني علي الموضوع دة

التعليق على أول موضوع . يعني أنت مخلف تلات عيال و عايزهم يعيشوا على 900 جنيه و مش عاجبك أنت فاكر أيه مش هما برضه لازم ياكلوا و يعيشوا و لا لازم ياكلوا الزلط مثلا مش لازم يلبسوا و يروحوا للطبيب و يتعلموا أيه الرجالة اللي مش عندها ضمير دي عايزين يرموا عيالهم و خلاص أنت المفروض تروح تشتغل شغلانة كمان و تدفع لعيالك فلوس أكتر أيه الرجالة الغريبة دي دي لو أختك ترضى جوزها يعمل كدة مع عيالها أعوذ بالله دة أنت المفروض تديها على الأقل 1000 جنيه و تروح تشتغل شغلانة و اتنين دول عيالك يا أخي و كفاية أنها استحملتك و خدمتك السنين اللي فاتت دي كلها

انا عايزة احكى مشكلتى بس مش عارفة ازاى
================
رد بص وطل
الصديقة العزيزة شكرا على ثقتك فى بص وطل وبالنسبة لمشكلتك فلو كانت قانونية فتقدرى تبعتهيالنا بنفس طريقة إرسالك لهذه المشاركة .
اما لو كانت عاطفية أو إجتماعية أو نفسية فيمكنك ان ترسليها من خلال الدخول على باب " سؤال محيرني" قسم " فضفض لنا " فى أخر موضوع تم نشره ستجدى فى أخره لينك " لو عايز تفضفض لنا دوس هنا " قومى بالضغط عليه وكتابة مشكلتك وستصلنا.

سؤاااااااااااااااااااااااااال
حتى لو هى اشتغلت حضرتك طلقتها هى بقى هاتربى التلات عياااال منين اوعى تحط فى دماغك ان ابوها هايراعيها ويصرف عليها ممكن تعيش فى مستوى ضيق جداااااا لو صرف عليها ودا فى الاخر هياثر على اولادك
انت المسئول مدام خلفت اربعة ملزوووم قدام ربنا وقدام الناس انك تربيهم خاصة انك اتجوزت هى بقى هاتعاند اكتر معاك اذا قصرت فى النفقة على الاقل انت اتجوزت انما هى عمر ما حد يرضى يتجوزها وهى معاها تلات اطفاااااال روح اتكلم معاااها وصلح امورك مش عشان الماديات بس عشان الاولاد ميحسووش بالفراغ اللى انت سيبته يمكن تردها تانى عشان الولاد وربنا يصلح لك الحاااااال

هو كل واحد اتجوز وخلف وطلق ...عايز يرمى مراته وابنه زى الكلبة وميصرفش عليها بل ويصرف ع التانية وكأن الاولى دى خدت مدتها وراحت ف ستين داهية.لا كل واحد ياخد حقه ياعالم مين الظالم ومين المظلوم.بس كل اللى انا اعرفه ان مفيش واحده بتحب تخرب على نفسها وتطلق لابد يكون في الرجالة عيب ايضا هم مش شايفينه.

هات الباسبور بتاعك واثبت انك مسفرتش من فتره وانك قاعد في مصر منذ فتره ومش لاقي شغل

يااخي والله انا مش عارف اية الي حصل لستات مصر
يبقوا قبل الجواز نفسهم في زوج وبيت وعيلة واستقرار
لكن اول مايحصلها كدة وربنا يرزقها بزوج تبدأ تتمرد علية
انا شاب متجوز من بنت اجنبية وبصراحة مستريح جدا معاها
نصيحتي لشباب بلدنا فكر الف مرة قبل ماتتجوز
لان الزواج مش بس جنس
الزواج حاجات تانية كتير
وبردة فكر كتير جدا قبل ماترتبط ببنت تجيبلك الضغط والسكر وتشحتك الي وراك والي قدامك

للأستاذ اللي عنده 3 أولاد وطلق مراته واتجوز وخلف بنت
حضرتك مستكتر 900 جنيه علي 3 أولاد يعني للولد 300 جنيه ؟
طب ما أنت معاك 500 جنيه وأنت معاك بنت واحدة
حضرتك كنت عاوز إيه اللي يحصل؟
كنت عاوز مراتك وأهلها يصرفوا علي أولادك؟
الأولاد مسئولين من أبوهم حتي لو أمهم وأهلها معاهم فلوس
ده حقهم علي أبوهم
ولازم الراجل يتحمل مسئولية أولاده
وكان المفروض حضرتك تفكر هتصرف علي أولادك إزاي وبيتك التاني قبل ماتفكر تتجوز
المفروض الشخص المسئول يفكر قبل ما يقدم علي أي خطوة خصوصا لما تبقي جواز
رجالة كتير عاوزين يطلقوا مراتهم ويسيبولها الولاد تتحمل مسئوليتهم ويا ريت كمان تصرف عليهم وهما يروحوا يعيشوا حياتهم